第4章 关于占卜

关于占卜。

《系辞传》上说：“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”意思是，静处时就观察卦爻的象，并且玩味其中的语词；行动时就观察卦爻的变化，并且玩味其中的占验。周易最初的功用，可能就是占卜用的。因此秦始皇焚书坑儒的时候没有被毁掉。象、数、理、占，占也是很重要的。周易对人的指导，其基本的道理很重要，比如阴盛阳衰，物极必反，等等。但具体的指导还是靠占。当你占问一事时，得到一卦。此卦代表大的时势，所处的环境，弄明白了，你就知道自己的处境了。明白占问之事具体如何，要看六爻中的某一爻。

朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：

六爻不变，以本卦卦辞断；

一爻变，以本卦变爻爻辞断；

两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；

三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；

四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；

五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；

六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

占卜有三个原则：

不诚不卜：指进行占卜时，要怀着真诚的态度。如果只是抱着儿戏或不认真的态度，那么就难以得到准确的占卜结果，因为占卜者的诚意被认为是与神灵或天道沟通的重要前提。

不信不卜：意思是如果内心不相信占卜，就不要去进行占卜。因为在不相信的情况下，即使得到占卜结果，也不会真正认同和重视，只是徒然浪费时间。

不疑不卜：占卜的目的是为了解决疑惑，当对某件事情没有疑问时，就没有必要进行占卜。如果没有疑惑却去占卜，那就失去了占卜的意义。

此外，还有“不义不卜”，“不动不卜”。你要去干坏事，去占卜，肯定不准的。动则吉凶悔吝生，你不动，何须占卜。

周易算卦准不准？六爻占卜起源于商周时期，是《易经》应用的一种方式，蕴含着古人的智慧。古时候，人们用蓍草来占卜，后来就改用铜钱了。起卦方式是，通过三枚铜钱六次投掷形成六爻和种卦象，模拟天地万物状态和事物发展的动态，体现了古人对自然和社会规律的观察与思考。从这个角度看，它是古人认知世界的思维模式，也是一种文化传承。应该说，占卜对于人们正确认识自己，正确认识环境，正确认识面临疑惑，是有参考意义的。但也有人说，易经占卜缺乏科学依据，仁者见仁、智者见智吧。

常用断辞的含义：

亨：通泰、顺利。

利：有利、适宜。如“利涉大川”指适合渡河（象征突破困境）。

吉：吉祥、善果，最终收获好的结局。

凶：凶险、恶果，与“吉”相反，是典型的负面判断。

厉：危险、紧迫，指面临的处境。如“厉无咎”，虽有危险，但应对得当可无灾祸。

咎：过失，小灾祸，程度轻于“凶”。

悔：悔恨、反思。如“悔亡”即悔恨消失、困境缓解。

吝：艰难、阻滞，进展不顺，程度轻于“咎”。悔吝者言其小疵也。